《水浒传》中哪三位好汉，最有英雄气概
鲁达、朱仝是水浒里两位代表性的正面人物。除此之外，梁山人物里我觉得为人正派，称得上英雄好汉的还有小李广花荣、活阎罗阮小七、混江龙李俊、浪子燕青等几位。鲁达圆寂、朱仝官至节度使善终，李俊去了暹罗国为王，燕青带着财物逍遥江湖，阮小七重回老家打渔。作者也让这几位得以善终。
鲁智深，他为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，粗中有细。在梁山泊一百单八将中排第十三位，梁山上司职步军总大将。拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、大闹野猪林等一系列脍炙人口的事迹，折射了他的真性情，彰显了好汉本色，即扶危济困、伸张正义。
阮小七，在阮氏三雄中年纪最小，率性而为。浔阳江上救宋江，打败官军。梁山泊里驾舟踏浪，先打败何涛，再打败高俅，水中的功夫，令梁山好汉们刮目相看。他与童猛一起驻守梁山泊西北水寨。受招安后，阮小七被封为盖天军都统制，未及数月，因穿着龙袍戏耍被剥夺官职，贬成平民，六十寿终。
金圣叹评水浒，说阮小七是上上人物，而他的两个哥哥阮小二和阮小五，却只算中上人物。
花荣，梁山好汉中排行第九，马军八骠骑兼先锋使之首。原是清风寨副知寨，使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，人称“小李广”。
性格：正直、自信、儒雅、文秀、嫉恶如仇、忠心，重情重义。
这三位是我心中最为英雄的人物，之所以没提武松，是因为我觉得他不该滥杀那几个无辜的丫环。
路过的看客可以在评论里写出自己心中的英雄好汉，毕竟每个人心中都有自己的评判标准。
水滸传中有一百零八员英雄人物，若论英雄气慨，武松，鲁智深，林冲三人最为突出，但在英雄气慨的表現方面，林冲是一个悲剧人物，英雄落难，显得可怜，有国难投，有家难奔，逼上梁山，又受寨主王倫，嫉其才能武功，不愿收留，处处压制，他逆来顺受，似乎缺少点英雄应有的血性，所以李逵是个粗人，但表現的英勇顽强，从结交宋江，到拼命刼法场，到上梁山后，下山救柴进而坐牢，朱仝，公孙胂上梁山中李逵都表現出色，因此李逵可代替林冲，其它两位自不用说，武松从景阳岗打虎，到为兄报仇，杀嫂，到醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，都显出英雄本色。鲁智深从打死郑屠，到五台山出家，到相国寺倒拔柳树，和救员外的姑娘等，到二龙山为寨主，都显得抱打不平，行侠仗义。所以个人认为武松，鲁智深，李逵这三个人英雄气慨的表現突出！
分别是：武松、林冲、鲁智深。
武松：
武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。
武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一。
后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。
林冲：
绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。
他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。
抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。
鲁智深：
鲁智深。
“路见不平一声吼”，简直就是鲁智深的座右铭。他为了素不相识的金翠莲父女，犯了人命，丢了差事，也从不后悔；为了兄弟，千里相送，暗中保护；被人告发，第一时间想到的是不能连累寺院和恩师。
只有一个花和尚鲁智深。
“路见不平一声吼”，简直就是鲁智深的座右铭。他为了素不相识的金翠莲父女，犯了人命，丢了差事，也从不后悔；为了兄弟，千里相送，暗中保护；被人告发，第一时间想到的是不能连累寺院和恩师。
鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细。本是一名提辖官，因为救金翠莲父女三拳打死屠夫镇关西，所以惹下麻烦而亡命天涯。后来到了五台山出家当了和尚，因耐不住僧人的清规戒律，喝醉酒大闹五台山，无奈元真长老只好派他去东京大相国寺讨职事僧做。而后，倒吧垂杨柳，偶遇林冲，又因为相救林冲而浪迹江湖。从此，“笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆臣馋臣。”火烧瓦罐寺，单打二龙山，梁山好汉步军队里第一人。最后，征讨方腊回来路上在钱塘江听潮而圆寂。鲁达一生，光明磊落，行侠仗义，嫉恶如仇，几乎完美的英雄人物，真是赤条条来去无牵挂！鲁智深在一百零八好汉中，是“义”字的最杰出的代表人物。
武松，因其排行在二，又叫“武二郎”，身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有百斤力气。早年，武松因在家乡打死一个人，怕吃官司，远离家乡，躲在柴进府中避祸。一年后，武松准备回家，在回家的清河县的路上，见酒家“三碗不过冈”，连喝十八碗酒，在景阳冈乘醉打死猛虎。从此，打虎的威名闻名远近，回家后嫂子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆。之后，义夺快活林，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀人者武松自此威震江湖。在征讨方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六和寺出家，被封为清忠祖师。武松一身正气凛然，而又孤介高傲，梁山好汉中只与鲁智深，菜园子张青夫妇等几个人交好。武松在一百零八好汉中，是“勇”字的最杰出的代表人物。
燕青，又名燕小乙，绰号浪子，北京人氏，原是北京富户卢俊义的心腹家仆，随卢俊义上梁山。他文武双全，多才多艺，善用弩箭，精通相扑，武艺高强，吹弹唱舞、各路乡谈、诸行百艺，无有不精。曾凭借自己的智慧和勇气独自一人救下自己的主人卢俊义，后来随黑旋风李逵出游时智扑擎天柱，在南征北战中多次立下大功。胜利归来时，燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年。卢俊义不肯。后来，他只得拜别卢俊义，并留书给宋江，当夜便离军而去，从此下落不明。燕青为人忠义，文武双全，而且身怀绝技，是水浒传中不可多得的优秀人才。燕青在一百零八好汉中，是“忠”字的最杰出的代表人物。
武松。他急侠仗义有勇有谋，有恩必报，快意恩仇。他是一个重情重义的铁血汉子。
鲁智深，最喜欢他粗中有细的性格，他嫉恶如仇侠肝义胆。
林冲。武艺高强，勇而有谋。但为人安分守己循规蹈矩。他性格优柔寡断，被小人多次谋害。
水浒传里英雄无数，但我认为最有英雄气概的有。
1、豹子头 林冲：误入白虎堂、刺配沧州道（野猪林获救）、棒打洪教头、风雪山神庙雪夜上梁山、取投名状大战杨志、忘恩义火并王伦。
2、花和尚 鲁智深：拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、只身闯华山。
3、行者 武松：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹云飞浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。
西游记书里猪八戒挑担子，沙和尚牵马，可是电视剧里却颠倒了，为什么这样处理
是有这么回事，电视剧《西游记》在高老庄悟空刚收猪八戒的时候，八戒是挑担子的，而且是用扁担挑的担子。收了沙和尚之后就由沙和尚挑了，而且用的是沙僧自己的兵器___禅杖来挑的。不知道为什么，难道禅杖挑的更舒服些？嗨，神话故事么，就别叫真儿了吧？
不尊重原著，是在愚弄观众！
吴承恩写的西游记处处是伏笔，字字有深意，导演没理解，就给改了，其实西游记拍成现在的升级打怪成功的样子，很和谐，但是距离取到真经还有孙悟空的一个筋斗云的距离！！！
说起86版的【西游记】，那可是家喻户晓，无人不知！当年首映，万人空巷。不仅如此，它还年年临近春节，就被一遍遍重播。成为几代人儿时美好的回忆。
可就是这么一部经典，却出了一个错误。在【西游记】原著里挑担子的是猪八戒，牵马的是沙和尚，可电视剧里他俩掉了一个个：换成了沙和尚挑担子，猪八戒牵马。
大家知道【西游记】的导演杨洁可是个极其认真的主，要不然，【西游记】也成不了经典。怎么会犯这么低级的错误呢？其实当年拍摄的时候，起初也是猪八戒挑担子的，但在拍摄过程中发现很别扭。猪八戒用的兵器是九齿钉耙，这物件可不好当扁担使。于是猪八戒只能挑着扁担担子，这样如果他手里再拿个钉耙，咋看都不协调。有人提议，让猪八戒与沙和尚换换差事，杨杰导演当时并不同意。
但到了晚上，剧组的这个人又来找杨洁导演来谈这件事情。他提出了这几点看法：（1）猪八戒拍摄时，必须拿着钉耙才能使这一形象饱满，（2）沙和尚用的兵器是禅杖，它可以代替扁担。（3）猪八戒嘴甜，挨着唐僧，更能发挥他的卖乖伴傻。（4）沙和尚的形象是木讷少言，任劳任怨，有他挑担子，更能突出他的忠厚憨直。杨洁听了这些才改变了主意。（本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合）
西游记原著主要是猪八戒挑担子，这不符合猪八戒的性格和二师兄的身份。但这是作者有意为之。作者吴承恩是明晚期的秀才，对明朝的科举制度是仇视的，因为他考不上举人嘛。于是作者将朱皇帝塑造成朱八戒，让他吃苦挑担子是可以理解的。
电视剧里沙僧挑担子主要是受了连环画的影响。西游记虽说是四大古典名著里最普及的一个，几乎故事家喻户晓，可普及的功劳完全在于早期几个出版社出版的“小人书”。原汁原味的原著是很少有人看的，到后来，有了六小龄童版的西游记电视剧，更是经久不衰。更多国人对于西游记的了解都是通过小人书和电视剧普及的。不知什么原因，在很对版本的小人书里都是沙僧挑担子，原著里各路神仙和主人公都是文字描写，电视剧塑造人物造型主要参考了小人书，所以就承袭了沙僧挑担子的错误。
在《西游记》原著里面，明确写出来是猪八戒挑担、沙僧牵马的。而且，在第100回五圣成真，如来佛祖论功行赏的时候也有明确说明。但是电视剧里为什么就会颠倒成了沙僧挑担、猪八戒牵马呢？
要说《西游记》拍成的影视剧里，最有影响力的就是86版的电视剧了。这部电视剧不但老少咸宜，而且家喻户晓。从诞生之初到现在不知道被连续重播了多少回，观众对于86版电视剧里面的剧情差不多都能倒背如流了。所以，今天，咱们就以86版的电视剧为例，分析一下，为什么编导组要这么改编。
这是为了迎合人们的生活习惯与认知三观！西游记成书于明朝，由于当时的养殖方式不同，当时的猪并不是懒的，有点像现代的养土鸡一样，放养！我们翻遍整个史书就找不到一个用猪来形容人懒的。但是在现代就不同了，猪已经是又懒又笨的代名词了，所以在拍电视剧的时候就得从观众角度去考虑，不能颠覆观众的主观认识。
其次，猪八戒确实不懒！这一点我们要从高老庄来看，猪八戒在当时一个人干的活比两百人干的活还多。这一点反应到取经路上来就成了一个很大的落差。猪八戒在取经路上要么嫌肚子饿，要么嫌担子重。勤劳的猪八戒在加入队伍以后就变得又懒又散漫！这里面就有问题了，那就是唐僧是一个无能的领导！整个取经团队也是畸形的。
取经团队里奉行的是领导优先原则！唐僧不仅不用干活还优先享用所有物资。这是第一个不平等的地方。
取经团队里奉行的是我懒我有理。比如，沙僧就是又懒又没本事的人，假如让他去化斋取水，由孙悟空看唐僧，那么唐僧绝对不会那么容易被抓走的！
反之，殚精竭虑的孙悟空每次都挨骂；干了所有活的猪八戒成了懒八戒。功劳与赞誉全部归了唐僧跟沙僧。
题主说的不错，在《西游记》原著中猪八戒的确是挑担子的，而沙僧是牵马的。但是在86版的西游记电视剧却将两人的职务颠倒过来了，为什么要做这样的改动呢？
首先要突出八戒的懒散来。电视剧剧组为了刻画猪八戒懒的特点，在这个不起眼的地方也作了改动――挑担子是很累的活，牵马要轻松一些。要让猪八戒干最轻松的活，他再抱怨累，就显得他本身很懒。
还有就是要突出沙僧老实的特点。在现实生活中哪类人最辛苦？老实人最辛苦。挑担子往往是很累的活，挑整整一天搁一般人估计受不了，沙僧虽然不至于挑不动，但是这样减少了他与其他人搭话的机会。老实人沉默寡言、干重活的特点老沙就能全包了。
还有，无论是原著还是电视剧，唐僧一开始最信任的是猪八戒。表面上好像与挑担子牵马没关系，但是牵马的最容易和师傅搭上话了，挑担子的则不会。猪八戒作为唐僧最信任的徒弟，不能仅仅是嘴巧，更应该给他一个有利的位置让他展示这个能力。所以把能拍马屁的工作交给猪八戒最好了。
各位有什么独特见解请提出，随时欢迎！