韩国「银质梨花瓶」申遗后被发现产自日本，韩国文化遗产管理有哪些问题
韩国一直在申遗路上走，它还有一个特点，恨不得全世界都是它的韩国文化遗产，这种“好遗心理”令人佩服。它们一直走在申遗路上，便百折不挠地将中国的文化遗产揽为己有，真正做到“脸不红，气不喘，心不跳”，韩国人这种争强好胜的精神还是值得我们学习的。
韩国已成功申报了21项非物质文化遗产，仅次于中国（42项）、法国（23项）、和日本（22项），数量位居世界第四，其中我们很多的传统文化优秀瑰宝已经被韩国收编了。2005年申报成功的江陵端午祭，2020年申报成功的燃灯会，2001年申报成功的宗庙祭礼。
特别是韩国有一项令人不可思议的举动，竟然将朝鲜王朝时期保存下来的9所儒学私墅，打包命名“韩国新儒学书院”，成功入选世界文化遗产。耻辱的是这些书院写的都是汉字。还有源于我们的中医，日韩已拥有70%的专利，欧州将近29 .7%，身为中医的鼻祖中国只有可怜的0.3%，这不是值得我们国人深思吗？
综上所述，韩国人这一系列举动就是要将中国的优秀文化遗产揽为己有。韩国非物质文化申遗的一大特点：只要是存在于本国文化中，不管其来源如何，都被包装成韩国文化。如中国的苏绣、油纸伞、走绳、大木匠、燃灯会都被韩国占为己有。这一系列发生的问题难道还不值得我们警醒吗？一直以来我们都鼓励创新、鼓励求变、鼓励与时俱进，而常常忘记了我们手中所拥有的东西。也希望有关部门予以重视，不要再让中华文化流失海外了！
古代朝鲜作为附属国，哪有什么文化遗产，无非就是效仿宗主国中国的文化并在其基础上进行篡改，学的不伦不类，例如春联、饺子等。近代独立的南朝鲜更没有所谓的文化遗产，他们所擅长的就是窃取他国文化，南朝鲜人内心极度自卑，就因为文化不自信，解决办法就是不停的搬弄是非掠夺他国文化以满足自己的妄想。
从韩国人拼了老命，拼了老脸，拼了国家的声誉，拼了国际信誉去申遗、申遗、申遗……我们也该反省一下自己，在这方面，我们做的还很不够。毕竟申遗后文化遗产将被世界认可，关键是将被流传至子孙后代，若干代以后，谁还去证明那些文化遗产是中国的而不是韩国的？
与其义愤填膺，与其嘲笑韩国，不如奋起努力争取，把我们老祖宗的品牌推向世界！不留遗憾！
你家乡是清明当天祭祖吗？有什么特殊习俗来说说吧！让大伙涨涨知识
我们家乡清明节一般都是在当天祭祖，也没有什么特殊的习俗，就是做一些好吃的饭菜，（因家穷那时所谓的好吃的比现在可就差多了）但烧香、紙、磕头是必须的。后进城了，清明节祭祖尽量不在当天，（因公墓人山人海）都是提前两、三天进行。现在生活好了，供品花样多了：饮料、烟酒、水果、点心、鲜花等比以前可是大不一样了。但烧纸、放鞭炮是不允许的：一是容易引发山火；二是也污染环境，这些习俗逐渐消逝了。
青山绿水金山银山，青山绿水我的家。神秀天台人杰地灵，山青水秀风景优美。全域旅游大花园，美丽乡村百花盛开。三月春暖花开的季节最美的时光，四月阳光灿烂的日子。晴晴雨雨蓝天白云诗画江南。清明假期还未到，乡村人民群众己经从四面八方赶回家。上坟祭祖传统文化节日，纪念朝拜成了一种习惯。以前上坟放鞭炮，现在送一盆花篮。大家文明祭祖成了风尚，乡村上坟祭祖小桥流水田园风光空气清新。祭祖完毕回家路上，经过毛竹园。挖春笋带回来，送亲戚朋友。增添一份喜悦场面，今年家乡毛竹园春笋大年，春笋大多比较丰富。弟弟在家己经给带来好几次春笋，做各种小菜可口美味。春天城乡公路两边山水，绿色盎然风景如画。欣赏沿线美丽风景，一个主题却一举两得。今天清明节阳光明媚的一天，街道公路热闹非凡。行人如织车如潮水，好多花店各种花篮子好美。不一样的热闹氛围，主要服务对象。就是回到家里上坟祭祖的人们，还是好多人在今天去上山祭祖。清明假期带来一片欣欣向荣景象，菜市场街道上迎来久违的消费人潮。各行各业迎来开心喜悦的一天，自己一清早开门大吉。稍后镇上办好了几件事情，菜市场买了菜赶紧回小店工作。放假了女儿在帮忙看一下，还是有意外收获。平日里自己出去只能关店门，天气好加上清明假期。各种东西销量好生意兴隆，回到家里创业前景无限好。一顺百顺心想事成，兄弟在南方开店。今年难得回家祭祖，兄弟团聚比较开心快乐。自己在家可以照顾小孩，还可以关注家乡。兄弟回家了，就住在一起比较方便。互相帮助鼓励，相信明天会更好。热爱生活热情工作，清明节第一天开开心心顺顺利利，祝福送给你开心快乐每一天。快十点半了，小店工作中。接下来开始准备中午饭了，下午晚上各方面比较忙碌。积极面对整洁有序，一件一件做好每一件小事……
我是湖南一个小县城的人，我们那边讲究的是“前三天后三天”当天不祭祖的习俗。
清明节的前三天，大家就开始忙完去祭祖了。有的人家讲究早去，说这样就更能表达自己的孝心之类的。
实在没时间的，最迟也得是清明节后三天必须过去祭拜，超过清明节后三天，不能再去坟头祭拜了。
当天不能去！我们那边，讲究凡事不能对着节气来弄，所以，一般当天，是没人去的。不仅是这个，而且在过节的日子里，家里去了人，也有认为不吉利，时辰不好一说。比如我妈，就是端午节当天走的，家里亲戚认为对着节气，走的时辰不好了之类的。
清明节，一般就是带上鞭炮，香，纸钱，肉，水果，零食之类的去坟头祭拜，顺便把坟头的野草之类的，一并清理干净！
我是德州，这里一般是过寒食节，主要是给祖先坟墓添土修整，烧纸上供，供品是水饺水果或者鱼🐠鸡等，一般立墓碑也是在春天，特殊民俗还真没有。
对于清明，中元，寒衣节这三个祭祀节日，觉得应该尽快申遗，要不然又被人家抢先。详细观点前些天写了文章，发在头条了。朋友可以去阅读，引起重视，谈谈自己的看法。
在我们的家乡，上世纪七八十年代前后，那时清明节是相当隆重。上初中时候，每年清明节这天，学校组织学生到烈士陵园举行纪念活动，介绍革命先烈英雄事迹，对学生进行爱国教育，激发学生爱国热情。现在学校是不是还组织学生进行这个爱国教育？不清楚，我想还应该这样！那时家乡还有这项活动，就是大家庭的祖坟，在清明这天早上，集体去扫墓，也就是每户只要有男丁在家，都要去参加祭祀活动。像我们大家族，四十余户，一百多人口，每年清明前几天，族中长辈或非常有威信的人，从每户集资一些钱，当时一户最多也就两元钱，买些纸钱、鞭炮、糖果，在给祖坟添新土后，烧纸钱放鞭炮摆贡品祭拜，完毕后，把剩下的糖果分给参加劳动祭祀的人，还有一些跟着大人去看祭拜的小孩，那场面可以说非常隆重也非常有亲情。现在人心散了，外出打工不在家的人也多了，特别是年青人对这些传统文化已不注重了，也由于祖坟地已分于农户个人田间，在举行以往那样祭祀行动也不方便了，所以这种祭祀活动已好多好多年没有了，现在回想起来，也有些遗憾。现在清明节祭祀，基本上每个家庭都还是举行的，也就是添点新土，烧点纸钱，不过现纸钱品种可多样了，有火纸、金元宝、冥币等，还有买一些塑料花及鲜花放于坟前。不过不一定是清明这天，我们家乡有″清明祭祀要提前"之说。我今年回不了家了，这不父母的坟及祖坟，哥哥和侄子已添新土两三天了。不能回去亲自添土跪拜，就写这点，祭奠我的父母，愿他们在天堂里幸福，同时祭奠朋友们的先辈！
我们苏州地区在清明当天不上坟的，除非当年有先人过世，一定要过了正清明这一天，在以后15天之内随便哪一天均可，包括阴历七月十四当天不祭拜祖宗的，还有，我们那里还有一个风俗就是大年初一不上人家家里去的，拜年也不去的，包括出嫁的姐妹们正月初一这一天不来往的，初二以后随便，大年三十这一天出嫁的女儿决不可以回娘家吃饭的，不然娘家嫂子弟媳极不开心的，如果嫁出去的女儿回家吃年夜饭的话娘家人要败家的，如果女儿因离婚回娘家的话那在年三十这天女儿不得与娘家人同桌吃饭，非得一个人在厨房间吃并且双脚要踩在两个瓦盆里，不过菜品丰富，如果做到了一家人和睦如初
我们把春节拜年贴春联吃水饺的民俗申遗好不好
申请是为了保护，尤其是对付韩国那种什么都拿来当做自己发明的主……其实中国浩瀚灿烂的文化传承很多很多，过年的习俗只是其中一小部分。往往太日常的东西反而容易被自己忽视，申遗没什么不好，说明自己对自己开始重视了。韩国当初自己主动放弃甚至拒绝了汉字，尚且大言不惭拼命把华夏传过去的文化一个个数出来当做自己的“遗产”，得让他们和世界人民好好长长见识了。
请问:有哪些过年的风俗习惯已经被丢掉了，让你感到很痛心
最痛心的就是放烟花。现在好多大城市都嫌烟花爆竹吵，污染环境，尤其是长三角的某个特别发达城市。支持放鞭炮肯定有人要喷，来喷吧。作为最有年味的一项活动，居然被上升到禁令层面的抵制。有人说这种土俗的活动可以被取缔了，第二天韩国申遗烟花成功，很多传统文化的消失都是因为一小部分跳出来搞事情的人自以为是地认为自己进步和他们毫无由来的优越感造成的。放烟花不是土，我们也没有一年有400天在放烟花来扰民，就这15天放放。放烟花，是我们对来年美好生活的愿景，是我们的根。
以前我们农村过年贴的对联都是用毛笔写成的。现在生活普遍提高了农村集市上什么东西都有卖的。对联更是琳琅满目，各种各样。已经很少有人写春联了。写春联可以练习书法，修身养性。可现在人生活节奏加快了，已经很少有人愿意再静下心来写春联了。如果说再买一支毛笔，买一张大红纸写对联会感到很不可思议。写春联也算是一种传统文化吧，渐渐地就会丢失了。感到很痛心。
记得小时候，大年初一早晨人们吃罢饭，穿上整齐的衣服，不论天气好坏都到街上，一个重要的内容就是“看媳妇”。所谓看媳妇就是看刚刚过去的一年村里新娶回的媳妇儿。这些新媳妇儿要在初一上午给本家长辈拜年，俗称“磕头"。亲近些的本家或亲戚会给准备压岁钱，远的就不必了。说是磕头其实也不是真的跪着磕头，新人说句“给您们磕头了"、主人家说:“磕上哇”就行。新媳妇们走在街上穿着崭新的衣服，打扮的俊俊俏俏，站在街上的村民们便对经过的新媳妇儿品头论足，甚至还给每个人打分。
新媳妇给本家“磕头"拜年，不是说拜完年就完了，受过“磕头"的本家在正月十三前要把本族新媳妇请到家吃顿饭，称“请新人家”。那时候农家大都不富裕，有些人家甚至自己过年都舍不得吃的东西拿来招待新人家。民风淳厚，也不知这“磕头"的习俗始于何时，传承了多少代。
现在这个风俗习惯已经消失了，随着物质丰富，生活水平提高，正月吃请已经淡出农村，从某种程度上淡化了人与人之间的感情，但仍然是社会的进步。
过年，是一个圆周长为365天的年轮，止于始，始于止。这不又转到年末了，忙了一年的人们开始归心似箭般的回家准备过年了。
记得小时候，特别向往过年，还离年关好远，就在心中默默的数念，因为过年不仅有好吃的，有新衣服穿，还可以随大人去走亲戚，更好玩的是玩春景，什么是玩春景呢，就是舞龙、舞狮、莲船、三棒鼓等等多项民俗活动，大人们表演，小朋友帮忙拿衣服，前后簇拥，真是热闹极了。有的村落小，组织不了舞龙，便由年长者去请邻近村庄的舞龙队，那更是一番热闹，每到一家鞭炮相迎，整条整条的香烟用红布覆盖作为谢礼奉上，表演完毕还有一餐早已备好的酒席，无论大人小孩都有招待。这些活动一直要到正月十五晚结束，当然十五的晚上各项活动都将进入一个高潮。
近些年来，人们为了生活，各自出外打工天各一方，有的连春节也回不了家，这些民俗活动也渐浙地离我们远去，虽然现在的生活条件比过去好了许多，但总有一种失去了什么的感觉，不知读到这里的朋友有没这种感概?
谢邀，农历一月又叫正月，家乡人有在正月三十这一天过最后一天“年”的习俗，放鞭炮，吃臊子面（地方语叫“拉钱💰串子”）或水饺，晚上全家人都要“过火”跳来跳去最少三次，直至火灭，其中大人手拿擀面杖、盘子称（连同称锤一起）一般女主人手里拿一撮盐撒在火堆，小孩子由大人抱起来转三圈，精神稍好的老人则由儿孙背起来过三次，过完火全家人甜甜的笑。柴草则是从野外采集的蒿草麦秸之类的，后面的活动是“照蝎子”不论大小人都行，点亮正月十五留着的红灯笼红蜡烛在家里前前后后，上上下下照一遍。然后由小孩子故意烧着。习俗随之结束，灰烬在室外则留在第二天才打扫。目前这项习俗不太兴盛，不过，家乡人们保留较完整。
二十四节气的传承有何重要意义
二十四节气，是中华民族老祖宗留传下来的天文气节时季魅宝，传承下来有非常的价值。一年十二个月，春夏秋冬四个季节，二十四个节气。掌握和了解二十四个节气，有利于人们知道季节节气交替转换，明白寒来暑往，酷暑严寒，熟知农事耕作播种收获。
二十四节气，是时间的一个概念，自从发明开始，就显示了它强大的生命力。
立春是第一个节气，称为孟春，由于地球的运行作用，立春有时在春节前，有时在春节后，万物开始萌动，第二个是雨水，气温慢慢变暖，水浸泡植物和土壤，为发芽做着准备，三是惊蛰，地下冬眠的虫子开始复苏，四是春分，真正的春天标志，植物开始冒芽，每年一到春分，你就会发现白天和晚上时间等长。清明是人们最重视的一个节气，缅怀先人，外出踏青，此时草木开始茂盛，气候清凉，虽然多风，也阻挡不了出门的欲望。春天最后一个节气是谷雨，雨量增加了，适宜作物播种，俗话说，春风浩荡，雨生百谷。
立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，是夏天的六个节气，再立秋，立冬又是各六个节气。
二十四节气，除了描述时间，季节的运行变化外，对我们了解地球的气候变化也有很大的帮助，除此之外，我们身体的很多机能也受季节的影响，我们生活的食物，四季进补，以及中医临床都会参考二十四节气。太多的因素，难以赘述，也说明了二十四节气对我们的指导作用，更要继承和发展。
二十四节气在阳历基本是固定的，但在阴历不固定，农村就依靠二十四节气知道多久耕地，多久播种，多久收获，但阳历做不到，阴历很神秘，十五十六的月亮一定是圆的，这就是阴历的奇妙之处，有心者可以留言探讨
24节气是中国先人仰观天文，俯察地理所得出的天人合一的先进理论，是根据太阳系地球的公转和自转，及天体星系的运转规律而得出的，一套完整的理论体系，它把自然规律和社会生产活动紧密关联，准确对应，以指导人们从事生产活动，为人类社会顺应自然，改造自然提供了强大的理论支撑。
二十四节气是中国农耕文化的核心价值所在。它体现了天人合一的哲学思想，具体的引导了农耕生产。同时，这样以星位定节气，综合的天地人合一的认知，是有着很科学内涵的。从人尾椎第五节上数24节，正好对应24节气，并且，如果细致体会，每节尾椎在对应的每个节气都有不同的感觉和变化。
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。
首先，二十四节气有着重要的文化价值。二十四节气早年成功入选世界非物质文化遗产名录，是古人留给我们的宝贵文化遗产。
其次，二十四节气具有极重要的科学参考价值，二十四节气与季节、温度降水及物候有密切的联系，立春、立夏、立秋、立冬分别表示春夏秋冬四季的开启，雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情况和程度。二十四节气是我国劳动人民长期对天文、物候、气象进行观测和总结的结果，具有极高的科学应用价值。
最后，二十四节气具有极高的历史研究价值。科学家可以根据二十四节气推断古人的生活作息情况，更可以了解到古人当时的科技发展水平。为现代文物、民俗研究提供参考。
农历三月三是什么节日
农历三月三是中国传统的重要节日——“上巳节”。上巳节又称“三月三”、“上巳日”、“祭巳节”、“踏青节”等，是中国民间传统的重要节日之一。上巳节源自古代巫师的祭祀活动，后来逐渐演变成为百姓庆祝春天的节日。据传说，上巳节是为了祭祀巫山之祖——黄帝的女儿巫娥，以及祈求神灵保佑人们平安、健康、幸福。上巳节的活动包括祭祀、踏青、打马球、荡秋千等，这些活动都寓意着祈求吉祥如意，消灾避祸，祈求好运。
在现代，上巳节已经成为了一个重要的传统节日，人们在这一天一起踏青、玩耍，增进感情，感受春天的气息。
农历三月三是我国传统民族节日
确定为地方性法定节假日
今年“壮族三月三”
广西放假3天，糯米饭要吃五色的，衣服要穿绚丽的，山歌要越唱越响亮，广西各地这几天，成了欢乐的海洋
农历三月三是中国多个民族的传统节日,其中以苗族、瑶族为典型,在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中,三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳...
农历三月三是上巳节。农历三月三日是中国传统情人节。农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。三月三相传为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法。农历三月三期间，民间有踏春、交友、宴宾、祭祀、欢庆、农耕的传统习俗。
农历三月三是中国传统的祭龙节。
因为龙在中国传统文化中象征着权威和力量，所以民间便发展出了祭龙节的传统。
在这一天，人们通常会进行各种祭祀活动，比如说放龙船、扯旗、燃放香火等等。
这些祭祀活动旨在祈求龙神保佑自己和家人平安健康，同时表达出对权威和力量的敬仰之情。
农历三月三不仅是中国传统的祭龙节，还是中国的传统节日之一。
在这一天，许多地方还会有其他的庆祝活动，比如说赏花、踏青、祭祖等等。
无论是祭龙节还是其他的庆祝活动，都是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族优秀文化的重要传承。
农历三月三是中国传统节日之一，又称为“上巳节”。上巳节又叫“三月三”、“巳日节”、“上巳日”、“上巳节”，取自中国古代传说中的神仙之日“巳”，始于战国时期，距今已有数千年的历史。
在上巳节这一天，民间人士会祭祀祖先、神明和城隍等，以求保佑家庭平安、风调雨顺、五谷丰登。同时还有吃川婆、舞龙舞狮、放风筝、荡秋千等习俗，喜庆热闹，人们可以放松心情，享受文化传承的乐趣。
上巳节是中国传统节日之一，在各地都有不同的民俗习俗和庆祝方式。其中以扬州的“三月三杨公节”最为有名，在扬州地区，人们会在三月三这一天纪念一位历史上的杨国忠，并开展各种庆祝活动。